{"id":51,"date":"2018-06-13T09:41:00","date_gmt":"2018-06-13T09:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/decandix-multi.elektrischerwalfisch.de\/decandix-blog\/2018\/06\/13\/im-fokus-2x68-plakatdesign-der-franzoesischen-gruppe-grapus-i-jablonec-68-der-ost-west-schmuckgipfel\/"},"modified":"2020-03-24T15:49:42","modified_gmt":"2020-03-24T14:49:42","slug":"im-fokus-2x68-plakatdesign-der-franzoesischen-gruppe-grapus-i-jablonec-68-der-ost-west-schmuckgipfel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.broehan-museum.de\/broehan-blog\/2018\/06\/13\/im-fokus-2x68-plakatdesign-der-franzoesischen-gruppe-grapus-i-jablonec-68-der-ost-west-schmuckgipfel\/","title":{"rendered":"IM FOKUS \/\/ 2×68: Plakatdesign der franz\u00f6sischen Gruppe Grapus I Jablonec 68 – Der Ost-West-Schmuckgipfel"},"content":{"rendered":"

In der Entwicklung der europ\u00e4ischen V\u00f6lker kulminierte die gemeinsame Geschichte immer wieder in Schicksalsjahren. 1918 endete der Erste Weltkrieg, die gro\u00dfen Monarchien in Deutschland, \u00d6sterreich und dem Osmanischen Reich wurden gest\u00fcrzt, auf dem Boden der gro\u00dfen Vielv\u00f6lkerreiche entstanden neue Nationalstaaten wie die Tschechoslowakische Republik. 1945 endete der Zweite Weltkrieg und die Herrschaft der Nazis \u00fcberweite Teile Europas. Durch Tod, Flucht, Vertreibung und die Teilung durch den eisernen Vorhang hatte dieses geschichtliche Ereignis massiven Einfluss auf die V\u00f6lker Europas.<\/p>\n

Auch 1968 war so ein gemeinsames europ\u00e4isches Schicksalsjahr. Allerdings ging diesmal der Ansto\u00df f\u00fcrVer\u00e4nderungen nicht von den Herrschenden aus und auch kein Krieg warAusgangspunkt f\u00fcr die Umw\u00e4lzungen. Die Jugend begehrte auf, wollte sich mit dempolitischen und gesellschaftlichen Status Quo nicht abfinden. Gesellschaftliche Ungerechtigkeiten durch die ungleiche Verteilung des Reichtums, der autorit\u00e4re F\u00fchrungsstil einer Generation, die durch den zweiten Weltkrieg gepr\u00e4gt war, wollte man beseitigen und auch die Teilung der Welt in West und Ost, verbundenmit der gegenseitigen Bedrohung, sollte durch \u201elove and peace\u201c \u00fcberwunden werden.<\/p>\n

Neben Paris war Berlin das Zentrum der 68er-Bewegung in Westeuropa. Was gerade im Westen oft vergessen wird, ist die Tatsache, dass auch in den Staaten jenseits des Eisernen Vorhangs die 68er-Bewegung eine wichtige Rolle spielte und in vielerlei Hinsicht die Grundlagen f\u00fcr den Zusammenbruch der kommunistischen Herrschaft 1989 legte. Die dynamischste Entwicklung erlebte im Jahr 1968 sicherlich die Tschechoslowakische Republik, wo der gesellschaftliche Aufbruch der Jugend auf die Reformbem\u00fchungen des Parteichefs Alexander Dub\u0109ek traf, der einen Sozialismus mit menschlichem Antlitz schaffen wollte.<\/p>\n

Die Liberalisierung durch den Prager Fr\u00fchling erm\u00f6glichte den mutigen Schritt des Museums in Jablonec, ein Symposium und eine Ausstellung mit den f\u00fchrenden Autorenschmuck-K\u00fcnstlern aus West- und Osteuropazu wagen. Die Idee eines friedlichen Miteinanders und eines kulturellen Austauschs in Europa sollte durch das wunderbare Thema Schmuck zum Ausdruckgebracht werden. Das Schmucksymposium 1968 und die anschlie\u00dfende Ausstellung sind einzigartige Dokumente, wie ein Museum unmittelbar auf die Zeitl\u00e4ufte reagiert und den \u201eWind of Change\u201c \u00e4sthetisch visualisierte. In Jablonec trafen sich junge europ\u00e4ische Schmuckk\u00fcnstler, lernten voneinander und schufen ein gesamteurop\u00e4isches Netzwerk, das selbst die k\u00e4lteste Phase des Kalten Krieges in den 80er-Jahren nicht zerst\u00f6ren konnte. Jablonec 68 steht f\u00fcr den europ\u00e4ischen Gedanken im Kleinen, aber nat\u00fcrlich auch f\u00fcr eine \u00e4sthetische Revolution im Autorenschmuck. Die Werke von Hermann J\u00fcnger, Pavel Krb\u00e1lek, Florica Farkasu, Othmar Zschaler, Bruno Martinazzi und den anderen Teilnehmern des Symposiums er\u00f6ffneten in ihrer kompromisslosen Radikalit\u00e4t neue Wege im Schmuck.<\/p>\n

1968 steht in West und Ost f\u00fcr eine ungeheure Liberalisierung der Gesellschaft, f\u00fcr eine \u00dcberwindung vieler gesellschaftlicher Tabus und eine Offenheit des Denkens, f\u00fcr einen Traum von Freiheit und Friede und f\u00fcr die Vision eines friedlichen Miteinanders der V\u00f6lker. Das Br\u00f6han-Museum widmet diesem wichtigen Aufbruch zwei parallele Ausstellungen, die zwar vollkommen unterschiedliche Formen von Gestaltungt hematisieren, diese jedoch als Resultate der 68er-Bewegung bewusst gegen\u00fcberstellt. Das wilde Pariser Grafikdesign des franz\u00f6sischen Grafiker-Kollektivs Grapus trifft dabei auf die Experimente des Autorenschmucksaus Jablonec. \u201eGrapus\u201c sind die jungen franz\u00f6sischen Grafiker Pierre Bernard, G\u00e9rard Paris-Clavel und Fran\u00e7ois Miehe, zu denen 1974 Jean-Paul Bachollet und 1976 noch der Beuys-Sch\u00fcler Alex Jordan hinzustie\u00dfen. Die Gruppe verstand sich allerdings immer als Kollektiv, das nicht nur gemeinsam \u00fcber die Gestaltung beriet und entschied, sondern im Laufe der langen Gesichte bis 1990 auch die Ideen und Einfl\u00fcsse zahlreicher weiterer Mitarbeiter und Praktikanten aufnahm. Grapus griff den heftigen Impetus der 68er-Bewegung auf und verwandelte ihn in ein Grafikdesign, das mit allen Regeln des Genres brach und ein Affront f\u00fcr die Sehgewohnheiten der Zeitgenossen war. Ihre Plakate und Flyer sind ein wilder Mix aus Schrift, Foto und Zeichnung. Fotos werden unscharf gestellt, Fettflecken in die Gestaltung mitintegriert und selbst das eigene Schamhaar wurde f\u00fcr dieGestaltung herangezogen. Politik \u2013 besonders die Positionen der franz\u00f6sischen KP \u2013 spielt in den Entw\u00fcrfen von Grapus eine wichtige Rolle. Im Laufe der Jahre erhielten sie aber auch immer mehr Auftr\u00e4ge von Kulturinstitutionen wie dem Louvre.<\/p>\n

Mit zwei Ausstellungen thematisiert das Br\u00f6han-Museum den gro\u00dfen gesellschaftlichen Wandel, den die 68-Bewegung angesto\u00dfen hat und verfolgt dabei die gestalterischen Konsequenzen dieser Ver\u00e4nderungen. In Berlin, in einer der Hauptst\u00e4dte der 68er-Bewegung, werden damit die \u00e4sthetischen Ergebnisse aus den beiden wahrscheinlich wichtigsten anderen europ\u00e4ischen Zentren der 68er-Bewegung – aus Paris und derTschechoslowakischen Republik \u2013 gezeigt. Die beiden Ausstellungen werden von einer kleinen Dokumentation zum politischen Geschehen 1968 flankiert. Die Ausstellung Jablonec 68 ist eine \u00dcbernahme aus der Neuen Sammlung \u2013 The Design Museum, M\u00fcnchen.<\/p>\n

Text: Tobias Hoffmann<\/p>\n\n\n